Paturpinot šo, sasaistot to ar šo un iedvesmojoties no šī, nolēmu nedaudz pakavēties pie dzīvniekiem. Es gribu apgalvot, ka, no morāles filozofijas paradigmas raugoties, izmantot dzīvniekus zinātniskiem eksperimentiem, pārtikas ražošanai vai apģērba izgatavošanai ir amorāli un tas nav attaisnojams. Balstīšos uz utilitārismu un morālās filozofijas argumentiem. Pašreiz būtiski dzīvnieku intereses tiek pārkāptas zinātniskos eksperimentos - tiek spīdzināti dzīvnieki, fermās dzīvnieki nevar apmierināt savas pamat intereses uz svaigu gaisu un pārvietošanos. Ieguvums no tā ir: luksusa apģērbs, lētāk pagatavots ēdiens un iespējami paredzējumu zinātnē.
Ja būtnēm piemīt apziņas spēja saprast, kas ar viņām notika, kas viņas ir, tad viņas ir personas. Šimpanze ir spilgts personas piemērs. Un personu pamattiesības ierobežot nedrīkst, jo katrai cilvēka un necilvēka personai ir savas intereses, kuras ir jārespektē. Viena suga nevar paverdzināt otru, lai apmierinātu savas intereses. Tāpat kāviena rase nevar paverdzināt otru rasi.
Protams, cūkām un vistām nevajadzētu piešķirt vēlēšanu tiesības, jo viņas tāpat kā bērni nespēj izdarīt racionālu lēmumu, bet gan pamatinterešu apmierināšanu (dzīvība, brīvība pārvietoties u.c.). Jo dzīvniekiem ir uz pieredzi balstīta labklājības dzīve, ko viņi īsteno balstoties uz savām sajūtām. Tas cilvēkiem ir kopīgs ar dzīvniekiem. Un tās ir jārespektē.
Var uzskatīt, ka dzīvnieki, nerespektē mūsu tiesības, ko mēs viņiem piešķiram. Bet ir arī daudzi cilvēki, kas nerespektē viņiem piešķirtās tiesības, jo viņi (tā pat kā liela daļa dzīvnieku) nespēj tās saprast. Piemēram, zīdaiņi un garīgi slimi cilvēki. Fakts, ka viņi nespēj apzināties viņiem piešķirtās tiesības, nedod mums tiesības viņus spīdzināt, medicīnas nolūkiem vai nogalināt ēšanai. Šeit parādās izteikts personas nošķīrums no būtnes, kas nav persona. Piem., zīdainis nav persona, bet ar laiku viņam var parādīties apziņa un viņš par tādu var kļūt, garīgi slims cilvēks iespējams kādreiz ir bijis persona, bet nekad vairs nebūs.
Jautājums nav par to vai viņi spēj spriest, ne arī par to vai viņi prot runāt, bet vai viņi spēj ciest?* Dzīvniekiem ir savi iemesli, kāpēc viņi dzīvo pasaulē. Viņi, tāpat kā melnādainie, nav radīti, lai vergotu baltajiem, un sievietes vīriešiem. Kaut gan par to pēdējo neesmu pārliecināts. (protams, ka joks :) )
Wicked, yeah!
Priekā un kā vienmēr - jūtieties brīvi nepiekrist,
Ēriks
* Džeremijs Benthems







!–tautasforums.lv>